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从“信如尾生”说开去
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2021.10.25
——“飞尚团体焦点代价观”系列解读①

  年龄时一位叫尾生的薄情男儿,与贰心爱的女人约幸亏桥下会面,但是,女人迟迟不来,尾生满怀着对才子的无穷恋慕和对相逢的夸姣向往,即便河水下跌,他一向不愿分开,只是牢牢抱住梁柱,最初被河水冲走。这个凄美的恋情故事,成绩了一个了不得的针言——信如尾生。《战国策》中写道:“信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者全国之高行。”几千年以来,“信如尾生”成为对坚取信约的人的最高歌颂。
  且不管故事的实在性,也不评估其行动自身,之以是提到这个故事,是由于在年头的一次集会上,李非列董事长谈到飞尚的文明时,曾以尾生的业绩论述飞尚所提倡的诚信。在他看来,一个出色的飞尚人,就应当像尾生那样,诚笃取信,对本身说过的话,许诺过的事,要言出必行,尽力以赴。
  时至本日,固然人们惯常地不吝于借用这个针言歌颂别人,但对尾生的行动也不乏争议。咱们以为,这不过是前人的行动艺术,他大能够站在桥上期待才子,直至读到李白在《长干行》中的诗句“常存抱柱信,岂上望夫台”时,我终究有些大白了,当一小我的信心过分果断,他那里还会想到别的呢?咱们不懂得尾生,只由于咱们不是尾生,没法感触感染他那时的心情,咱们冷笑他是傻帽,但咱们又如何能体味到他那时的自豪、幸运和向往?借用片子中的一句台词:每小我城市对峙本身的信心,在别人看来是华侈时候,他却感觉很重要。
  在这个故事中,除对诚信的懂得,咱们还能感触感染到偏执的气力。不管如何说,尾生并不是一个举足轻重的人,他的行动促进了中华民族的一个文明标记。近乎偏执地寻求优良,也一向是飞尚提倡的文明,咱们要沉迷于要到达的方针,坚持做到极致的激烈欲望,即便是百战百胜也毫不抛却。在咱们身旁,团体成员企业芜湖海峰化工员工张茂元便是一个活泼的案例,他忠于企业,忠于本身的奇迹,为了完成“全国无债”的欲望,终年奔忙在索债的路上,即便面临要挟、遭受车祸拖着病腿也毫不畏缩。
  飞尚团体在二十多年的成长中,在遭受不管是外部仍是外部各类窘境的轮流磨练下,依然能巍然不动,越战越勇,恰是基于这类杰出的文明基因。当一个企业构成了本身怪异的文明,企业员工自发地践行企业的焦点代价观,企业就会变得牢不可破,望风披靡。
  在本年宣布的新春献词中,李非列董事长也体系论述了飞尚的人材规范:要志存高远,信心果断;要操行朴直,境地不凡;要身怀大才,手有大技;要怀大爱于心,现大义于行。用甚么人?如何用人?对人的请求是甚么?是飞尚团体特别正视的题目。飞尚团体的焦点代价观详细表现为寻求全体和久远好处,以完成股东、员工、当局、社会多方双赢。认同飞尚焦点代价观的员工和协作火伴,与飞尚在终究好处上完整分歧,飞尚在为社会缔造财产的同时,也在为飞尚的“同路人”缔造财产。
  行而不辍,将来可期。飞尚的焦点代价观便是一万多名飞尚人的最高哲学和崇奉,只需咱们内化于心、外化于形、固化于制、实化于行,定能迎来飞尚新的财产传奇。
 
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